ე. წ. „პირველქმნილი ცოდვის“ მომხრეები (შემდეგი - „მომხრეები“) ხშირად აღმოსავლელი პატრიარქების ეპისტოლეს ფრაგმენტს ციტირებენ (იგულისხმება ანგლიკანელი ეპისკოპოსებისადმი მიმართული „1723 წლის აღმოსავლელი პატრიარქების ეპისოტელი მართლმადიდებლური რწმენის შესახებ“), იმის საილუსტრაციოდ, რომ ისინი…
ჩვენს წინა სტატიაში არქიმანდრიტ რაფაელ კარელინის მიერ „პირველქმნილი ცოდვის“ მცდარ გაგებაზე ვსაუბრობდით [1]. ასევე, პირველმშობელთა მიერ ჩადენილი პირველი ცოდვის გაგების კათოლიკურ და აღმოსავლურ–მართლმადიდებლურ (ბიზანტიურ) ღვთისმეტყველებას შორის არსებული განსხვავები წარმოვაჩინეთ. წმინდა…
„პირველქმნილი ცოდვის“ თემა ქრისტიანულ ანთროპოლოგიაში ერთ-ერთ ურთულეს თემას წარმოადგენს. „პირველქმნილი ცოდვა“ (ლათ. - peccatum originale) არის პირველი ცოდვა, რომელიც ჩვენმა პირველმშობლებმა სამოთხეში ჩაიდინეს და ამ ცოდვის შედეგები წარმოიშვა ადამიანური ბუნების მოკვდავობისა…
დაუცემელი ადამის გნომიკური ნების (მოკლედ - გნომის - γνώμη) შესახებ ჩვენს პირველ სტატიაში [1] წმინდა მამათა და წმინდა წერილის საფუძველზე დავასაბუთეთ, რომ დაცემამდე ადამს გააჩნდა გნომი და ის, შემოქმედის ჩანაფიქრის…
ქრისტეს გამომსყიდველი მსხვერპლის შესახებ სტატიაში პატივცემული არქიმანდრიტი, სხვათაშორის, საკითხს არამართლმადიდებლური კონფესიების - მონოფიზიტობისა და ნესტორიანობის - თვალსაზრისითაც ეხება. ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ ავტორი, რომელიც საღვთისმეტყველო და განსაკუთრებით, დოგმატური ღვთისმეტყველების თემებზე…
ქრისტეს დაცემული/დაუცემელი ადამიანური ბუნების შესახებ საკითხი მართლმადიდებლური ქრისტოლოგიის ერთ-ერთ ურთულეს საკითხს წარმოადგენს. ამ საკითხის გარკვევა ლოგოსის განკაცების შესახებ სწავლებამდე, შედეგად კი სოტერეოლოგიის საკითხამდე მიდის. ქრისტეს დაუცემელი ბუნების შესახებ საკითხი ერთ-ერთი…
ბოლო დროს კვლავ აქტუალური გახდა მოუნათლავი ჩვილების საიქიო ხვედრის თემა. რამდენადაც გასაკვირი არ უნდა იყოს, მოუნათლავ ჩვილთა უცილობელი ჯოჯოხეთის ხვედრის მომხრეებს არ აკმაყოფილებთ მსოფლიო მართლმადიდებელი ეკლესიის ისეთი ცნობილი წმინდა მამების…
პატივს ვცემთ რა არქიმანდრიტის პიროვნებას, ამავე დროს, წერილის სიტყვები უნდა გვახსოვდეს, რომ არავინ არის შეცდომისგან დაზღვეული, რადგან „ყოველი კაცი ცრუ არს“ (ფსალ. 115, 2), და მითუმეტეს, თუ ეს საღვთისმეტყველო ხასიათის…